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Numéro 1, été 2012

Numéro 1

Editorial n°1

Circé. Histoires, Cultures & Sociétés est une revue semestrielle (2 numéros par an : publications en automne et au printemps), qui publie des articles et notes critiques sur tous les aspects de l’histoire, des lettres, des civilisations et des sciences humaines et sociales en général. Elle fut créée en 2011 par des étudiants de master d’histoire à la suite de la fondation de l’Institut d’études culturelles à l’Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines. Elle répond à une volonté de ses étudiants de s’inscrire dans le dynamisme de cette jeune université en proposant un projet, porté par ceux qu’elle forme et qui valoriserait son activité de recherche dans les sciences humaines.

Ouverte aux novices comme aux chercheurs confirmés, Circé. Histoires, Cultures & Sociétéssouhaite devenir un support privilégié de diffusion des recherches récentes en valorisant le travail de jeunes chercheurs par la publication en priorité d’articles issus de mémoires de master 2 et de projets de doctorat.

Revue généraliste, elle ne se définit par un concept théorique ou épistémologique particulier. Elle publie des articles touchant à toutes les périodes historiques, présentant un panel étendu de problématiques, de thèmes de recherche, de procédés, de méthodes et de traditions disciplinaires. Les numéros sont préparés en prenant en compte cette exigence de diversité scientifique. Chaque numéro contient au moins un article concernant une des « périodes classiques » de l’histoire et des articles dans les autres sciences sociales. Attachée au principe d’être une revue généraliste, elle tente de présenter à chaque numéro des articles transversaux. Soucieuse d’inscrire la diversité qu’elle présente au-delà des frontières nationales, la revue publie également des articles en langues étrangères, permettant ainsi de saisir et de mieux appréhender l’état de la recherche à l’étranger.

De fait, Circé propose des varia. Ce choix obéit à une volonté dialogue en confrontant des thèmes et méthodes de recherches diverses. Dans le cadre de cette politique de publication de varia, nous publions également des dossiers thématiques, conçus et préparés pour mettre en lumière les différentes dynamiques de la recherche actuelle.

Un portrait retraçant le parcours intellectuel d’un chercheur reconnu s’ajoute à chaque numéro. Il fait l’objet d’un entretien, lequel est transcrit et présenté sous format vidéo. Pour préparer l’entretien, l’équipe éditoriale, étudie avec attention la bibliographie de l’auteur afin de dégager les thématiques qui guident l’entretien. Celui-ci est conçu comme une analyse et un échange critique des méthodes privilégiées par le chercheur concerné.

Pour ce premier numéro, le comité de rédaction a fait le choix de s’intéresser aux thèmes de recherche ayant mobilisé Roger Chartier tout au long de sa carrière universitaire afin de les remettre à jour dans le débat scientifique et les faire connaître sous une forme ludique à de jeunes étudiants en histoire et en sciences sociales. Le comité de rédaction tient à lui adresser ses profonds remerciements pour avoir ouvert, ce que nous espérons être, une longue série d’échanges entre de très jeunes chercheurs et des chercheurs ayant fait leurs preuves.

Nous adressons également nos plus vifs remerciements à l’ensemble des personnes qui ont soutenu ce projet, aux auteurs de ce premier numéro et des numéros à venir pour la confiance qu’ils nous ont accordée et aux membres du comité scientifique pour leur appui et leurs conseils. Nous tenons à remercier plus particulièrement Etienne Anheim, Nicolas Boileau, Chantal Grell, Bruno Laurioux et Jean-Yves Mollier.

Le comité de rédaction

Numéro 1

Le pape et les artistes au milieu du XIVe siècle. Réflexions sur les notions d’acteur et d’institution

Etienne Anheim

Résumé
L’article étudie les liens entre acteur(s) et institution(s) en se basant sur l’exemple du mécénat du pape Clément VI (1342-1352). Il s’attache à montrer comment l’acteur modèle l’institution dont il est partie prenante et, inversement, comment l’institution peut modeler les formes de l’action individuelle. Ces éclairages aboutissent à une réflexion sur ces deux notions opposées, auxquelles les historiens se heurtent. Les difficultés méthodologiques ressenties découlent peut-être d’un manque d’attention donnée aux systèmes de règles – variables selon les institutions et susceptibles d’adaptation par les individus – qui se trouvent entre l’acteur et l’institution.

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Numéro 1

Acquérir, partager et contrôler l’information sous le règne de Philippe III d’Espagne. Le cas de l’historiographe royal Antonio de Herrera (1549-1626).

Fabien Montcher

Résumé
Cet article analyse les pratiques de l’historiographie officielle entre la fin du XVIe siècle et les débuts du XVIIe siècle au sein de la monarchie hispanique. Antonio de Herrera y Tordesillas fut historiographe du roi. Il fut le seul cronista de sa génération à occuper ce poste durant trois règnes successifs. Sa longévité en tant que démiurge de l’histoire officielle s’explique en grande partie par l’utilisation qu’il fit de l’information politique. Ses usages de l’information tentèrent de réformer une historiographie officielle qui, d’une part, avait atteint son apogée, d’autre part, avait pris conscience de la nécessité de se reformer dans un nouveau contexte politique où la connaissance du temps présent devenait déterminante pour contrôler l’actualité politique.

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Numéro 1

Mamma li Turchi ! Politique et religion face à la menace turque (Frioul, Italie, XVe-XVIe siècles).

Andrea Martignoni

Résumé
Entre la fin du XIVe siècle et la première moitié du XVe siècle, Venise se lance dans une progressive et méthodique conquête des territoires continentaux donnant naissance à ce qu’on appelle la Terre Ferme, autrement dit le Stato di terra vénitien. La Patria del Friuli n’échappe pas à ces annexions. Gouvernée depuis des siècles, par le patriarche d’Aquilée, prince ecclésiastique et puissant seigneur féodal, tombe aux mains des Vénitiens en 1420 avec la reddition de la capitale Udine. Au même moment et pendant tout le XVe siècle et le début du XVIe siècle, le Frioul est sous le coup de la menace turque et subit même toute une série d’incursions meurtrières. Plutôt que de retracer de manière exhaustive l’histoire événementielle de cette présence ottomane au Frioul, l’article se propose de mettre en lumière les politiques adoptées par les autorités communales pour contrer ces menaces. Dans ces stratégies, la recherche de protecteurs spirituels tient une place de première importance tout comme le rituel processionnel à travers lequel demander la miséricorde divine, faire pénitence ou célébrer les victoires emportées contre les infidèles. Face à l’ennemi, un intercesseur spécial a été sollicité et honoré publiquement. Il s’agit de saint Joseph qui, de Venise au Frioul, apparaît donc comme le protecteur et le sauveur idéal des communautés pliées sous le joug des incursions ottomanes.

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